什么是书法的“虚静”神韵?

作者:admin发布时间: 2019-08-09浏览次数:

  从某种意义上说,书法是生命外化的一种形态,是书家把握翰墨力量的一种展现。前人说,“下笔用力,肌肤之丽”,“多力丰筋者圣,无力无筋者病”。故,书法是力的艺术,以线立骨,以线传情,以虚掩实,以静示动。这种力是宛转的力、内敛的力。如许,书法才能彰显美感、流利,达到“幽思人于亮间,逸气弥于字内”的最高境地。

  对于书法而言,静谧的概念和灵动的生命张力,是书法艺术两元的融合。自魏 晋以来,我国的艺术深受老庄、释家思惟的熏陶和影响,构成了“虚静”之美的新鲜之魂。

  庄子曰:“静而取阴同德,动而取阳共波。”寂静为禅,空灵如水,了中国文人特有的心灵空间。禅视天然界为幻象,释家却正在空山落叶的孤单中打禅入静。这种正在滚滚中嵌入艺术的心灵石壁,豁显其天然、安和取静谧。晚唐诗人司空图正在《二十四诗品》中说:“落花无言,人淡如菊。”宋代画家米友仁也曾深有感到地说过如许的话:“每静室僧趺,忘怀万虑,取碧虚寥廓同其流荡。”清代文学家刘熙载则说:“欲做草书,必先释智遗形,以致于超鸿蒙、混希夷,然后下笔。”他还说:“正书居静以治动,草书居动以治静。”他深刻而活泼地阐述了书艺中静动之美的哲学辩证关系,为书家指了然一条动静中“你中有我、我中有你”的标的目的,只需书家控制了这些纪律,就可挥洒,形其天然。

  书法一要字法、笔法、章法,二要、学养。书境是的艺术表现,只要好的才能有好的书境。假如欠安、学养低俗、苦衷沉沉,必定创做不出幽雅、清宁、、刚劲、超脱的书法佳做来。

  控制书法做品中的虚取静,非一日之功,必然要正在临帖中思索、正在出帖中、正在创做中出新。只要积少成多、探其纪律、博采众长,才能构成本人奇特的艺术个性,才能正在急躁的糊口中找到真假的安静取平和平静,才能正在纷繁复杂的现实中找到书法的唯美取神韵。

  书家正在创做任何一幅做品时,要熟知诗词歌赋的内涵,充满激越昂扬的感情,将其意蕴贯穿于书法的线条中,就能极尽描摹地、活泼地、刚柔并济地力透纸背,具有音乐韵律之美、静灵之美、精神焕发之美。